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字号: 2017-12-19 04:09:10 作者:魏海洋 来源:开封网-汴梁晚报 我想说两句(0)
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原标题:历史的印记—康定跑马山转山会

  国际在线景区频道消息:传承文化遗产,守护精神家园,是我们一直以来的追求。在康定1万多平方公里的广袤土地上,木雅藏戏、溜溜调、羊年会、鱼通锅庄、元根灯会……这些非物质文化遗产扎根深处、蓬勃生长、出枝开花,繁荣昌盛。在这片大地上画一张图,用文化的脚步丈量康定的非遗文化。让我们一起踏上非遗文化之旅,一起寻访探秘,成为非遗文化传播的使者。

转山会现场

上世纪五十年代,康定这座城市是因一首歌,声名大噪的。如歌中所唱,溜溜的康定城,四周是连绵不断的山脉,两条河流穿城而过。人们从歌中所认识的康定,比起康定自身的历史,短了很多年。

歌是一座城,城是一首歌。 岁月穿梭,时光荏苒。如今,她仍旧小巧、安静,在时代的潮流中,发展变化;在悠悠的历史中,包容积淀。不经意间似乎又透露出对于过去种种的眷恋。

我们要去寻找的老人,就住在炉城的小巷子尽头,两水交汇之处。这幢单体建筑,就是曾经兴盛一时的包家锅庄的缩影。到现在,隐约中,它仍旧透露着不平凡的过去。如今,包祥芳老人,是这座房子的主人,已过古稀之年。

农历四月初八,对于象包祥芳这样的老康定人来说,这是一个极为重要的传统节日——康定跑马山转山会。

旧时的转山会,“转八角”尤为隆重,因为年纪的原因,包家老人心中最为重要的“转八角”活动,早已停止多年。

城里的老人们正在老去,每逢此时,记忆深处的转山时光,会像琴弦般被一一拨动。

老人的讲述,让那些画面在年轻人脑海中若有似无的存在,仿佛在提醒着转身即触的过去。

转山的习俗融会贯通到整个四月八期间。虔诚的人们,从山脚下开始,一步一个脚印,按顺时针方向爬上跑马山,礼佛、欢庆,最终又回到山脚下,圆满得像是一个句号。

节日期间,人们拾级而上,汇集到跑马山上的跑马坪。跑马坪空旷平整,每逢“四月八”,这里便成为最热闹的地方。南无寺的“晒佛”活动,成了节庆开始的重头戏。凌晨七点的跑马坪,巨大的包袱,被小心翼翼地展开,南无寺的僧人们忙碌着。今天,他们担当着重任。为转山的人们浴佛祈愿。

木雅锅庄

巨幅的唐卡被送到展佛台上,僧人们默默盼望,希望这样的好天气一直持续。时间飞转,人们等待着时辰的到来。无论是本地居民,还是外来游客,在这间隙,都向跑马山蜂涌而至,如涓涓溪流,终汇成万头攒动的人的海洋。所有的关注都移向晒佛台,无数双眼睛都向台上张望。一年365天中,只有四月八期间,人们才会看到佛主真容。万众期待着,佛帘一寸一寸向上移,慈悲的佛容映入眼帘,佛的慈悲浸润了心田。

这里,成了人们共襄盛举之地,“晒佛”才只是开始,接下来,聚在一起的人们,把内心的欢乐播洒在天地之间。

当转山活动接近尾声时,跳神法会仍在继续。

山下的南无寺,蟒号声声,鼓乐阵阵。在“萨噶达瓦月”,从四月初八这天开始,寺庙便开始举行跳神法会,在此之前,是诵经持咒仪式。

鼓声,像是一种召唤。人们从四面八方而来,大门洞开,香火盛大,桑烟轻扬,长明灯跳动闪烁,红袍身影,在金色佛像前飘逸舞动。按照仪程,角色一一登场。无论是金刚护法神,还是尸陀林主,或其他众神,都是由念经持咒的僧人扮演。今天,僧人们抛开尘世中的肉身,隐藏好自己的真实面目,那一方小小的面具使他们的瞬间离开凡尘,法器高扬,善音入云,神灵护体,裙摆飞舞,像极了一团跃动的火焰。这一刻,天上地下,祈祷众生安乐,国富民强。

在这座城市里,“转”——已融入人们日常生活。转山、转水、转佛塔,城里那么多大大小小的转经筒,仿佛一直没有停息过。从清晨到傍晚,一圈一圈,一年一年。

如今,传统的跑马山转山会,距离大千世界更近,已成为人们熟知的国际转山会。2014年,康定四月八跑马转山会,被列为国家级非物质文化遗产项目。一个民间传统的节庆活动,从古代走来,至今也勃发篷篷生机,是因为这个节日总与时代进步同行,这个节日总能为社会发展提供能量。而康定还有许多象包祥芳这样的老康定人在保护和传承着康定的昨天和明天。

康定夜景

康定

康定,一座享誉世界的历史文化名城;一座跑马山,名扬五洲四海;一曲《康定情歌》千古绝唱,醉了天下人。

康定市具有悠久灿烂的历史文化,是川藏咽喉、茶马古道重镇、藏汉交汇中心。自古以来就是康巴藏区政治、经济、文化、商贸、信息中心和交通枢纽。全市幅员面积1.16万平方公里,是以藏族为主,汉、回、彝、羌等多民族聚居的城市。康定系汉语名,因丹达山以东为"康",取康地安定之意,故名。藏语称康定为"打折多",意为打曲(雅拉河)、折曲(折多河)两河交汇处。旧史曾译作"打煎炉",后通译"打箭炉",简称炉城。(供稿 文/图 康定市委宣传部)返回搜狐,查看更多

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